Митра

        (перс, договор), божество, воплотившее идею верности и закона, культ котоpoгo получил широкое распространение в Др. Иране среди воинов. Его образ восходит к гл. богу Митре, считавшемуся прототипом правившего справедливо и законно др.-иран. царя. В результате реформы Заратустры М. потерял свое место рядом с Ахумараздой, но по мере усиления влияния синкретич. греч. философии пост егтенно вернул свое значение. В Римской империи М. посвящали мистерии. Его поклонниками считались императоры Нерон и Коммод. Культ М. получил широкое распространение во всей Римской империи. М. рассматривался как символ силы и мужества (убил быка — первое существо, созданное Ормуздом и считавшееся олицетворением зла). Заимствование гностич. идей и влияние иран. традиции повлекло за собой придание ему также статуса божества солнца, охранявшего закон, истину и требовавшего аскетизма и строгих моральных принципов. Поэтому в Риме в 307 его торжественно объявили «Sol invictus». Его днем рождения считалось 25 декабря. В борьбе с митраизмом, включавшим в себя такие элементы, как легенда о народившемся боге, причащение и веру в вознесение М. на небо, христианская церковь объявила день рождения этого божества днем рождества Христова. Подобно проповедникам всех остальных гностич. религий, основывающихся на искупительной жертве своего божества, жрецы культа М. также сулили мистам воскресение и бессмертие души.